甘孜日?qǐng)?bào) 2017年08月11日
■歐陽(yáng)美書(shū)
筆者作為一名中國(guó)人，從不覺(jué)得中國(guó)人比外國(guó)人差，但筆者也承認(rèn)，把中國(guó)人和外國(guó)人放在一起進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)國(guó)人貌似更加“特立獨(dú)行”。譬如兩名中國(guó)游客在德國(guó)國(guó)民議會(huì)大廈門(mén)口行“納粹禮”而遭德國(guó)警方逮捕之事，就足以證明國(guó)人具有這種特質(zhì)。
站在中國(guó)人的角度看，兩名同胞行“納粹禮”并擺個(gè)Pose拍照，不過(guò)是“到此一游”的平常心態(tài)，有如大師兄當(dāng)年在南天柱上撒尿證明一個(gè)筋斗云之遠(yuǎn)如出一轍，即便是在外國(guó)不允許，也不過(guò)隨地吐痰一般的處罰吧？只是，德國(guó)人不這么看，德國(guó)人認(rèn)為兩名中國(guó)人涉嫌“使用違憲組織標(biāo)志罪”，所以他們?cè)诿咳死U納500歐元保釋金后還有可能面臨刑事訴訟，最高可判處3年監(jiān)禁。頓時(shí)，兩名中國(guó)游客懵了：怎么會(huì)這樣，難道德國(guó)人沒(méi)一點(diǎn)娛樂(lè)精神？
我認(rèn)為在幽默、詼諧、搞笑方面，國(guó)外貌似更好，但國(guó)人似乎也不差，因?yàn)閲?guó)人正面搞不過(guò)“老外”，但更擅長(zhǎng)于“惡搞”。“惡搞”，就是無(wú)原則，無(wú)下限，無(wú)節(jié)操，無(wú)禁區(qū)地亂搞，甚至還美其名曰“無(wú)厘頭”。當(dāng)然，無(wú)禁區(qū)是自封的，在國(guó)內(nèi)，“君上”就是禁區(qū)，是不能用來(lái)隨便亂搞的。
國(guó)人的這種無(wú)原則、無(wú)下限、無(wú)節(jié)操、無(wú)禁區(qū)的惡搞心理，為其辯解的話是某種情緒的渲瀉，標(biāo)準(zhǔn)地剖析是欠缺規(guī)則意識(shí)與規(guī)則習(xí)慣。中國(guó)人沒(méi)有規(guī)則么？有人會(huì)說(shuō)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人是白癡，中國(guó)五千年文明史怎么會(huì)沒(méi)有規(guī)則！但筆者所說(shuō)的規(guī)則，主要是指法律，國(guó)人所缺乏的是以法律為核心的社會(huì)規(guī)則意識(shí)與習(xí)慣，譬如不得橫穿馬路，不得亂刻亂畫(huà)，不得大聲喧嘩等。
中國(guó)五千年文明的規(guī)則主要是指道德規(guī)則，它以法律規(guī)則是不大相同的。說(shuō)句不當(dāng)?shù)脑挘瑖?guó)人更喜道德規(guī)則而不喜法律規(guī)則，原因何在？因?yàn)榈赖乱?guī)則講尊卑有序，是可以拿來(lái)訓(xùn)人的，誰(shuí)開(kāi)始言說(shuō)道德，誰(shuí)就更容易占據(jù)道德的高處，因?yàn)榈赖碌臉?biāo)準(zhǔn)在上、在長(zhǎng)、在尊，譬如那個(gè)“天地君親師”，在它面前你還沒(méi)開(kāi)始辯論就已經(jīng)定了輸贏。但法律規(guī)則是不同的，因?yàn)檎l(shuí)講法律規(guī)則，等于是把自己也置于法律規(guī)則之下了，因?yàn)榉傻暮诵囊?guī)則是平等，一種要經(jīng)歷切身疼痛而不能置身事外的規(guī)則，誰(shuí)會(huì)喜歡?。克試?guó)人總是有意無(wú)意地逃避法律規(guī)則，更多的事情都在道德規(guī)則之下完成。
然而，即便是這種道德規(guī)則，而今也世風(fēng)日下。也說(shuō)“納粹”問(wèn)題，既然歐洲人民包括德國(guó)人自己在內(nèi)都對(duì)“納粹”如此疾惡如仇，那么國(guó)人是否也應(yīng)該對(duì)“納粹”疾惡如仇呢？或許有國(guó)人會(huì)說(shuō)，“納粹”關(guān)我何事啊？是的，這話問(wèn)得好，日本人當(dāng)年侵略中國(guó)，關(guān)歐洲人何事??！所謂“己所不欲，勿施于人”，這是最簡(jiǎn)單的道德規(guī)范，但這個(gè)，現(xiàn)在也不講。
在筆者看來(lái)，兩名中國(guó)游客在德國(guó)國(guó)民議會(huì)大廈前行“納粹禮”，與兩名中國(guó)游客去日本參拜“靖國(guó)神社”的性質(zhì)完全一樣：前者是在歐洲人民胸口上捅了一刀，后者是在中國(guó)人民胸口上捅了一刀。差別在于，在德國(guó)的這種行為屬于“使用違憲組織標(biāo)志罪”，而在我們，則屬于道德譴責(zé)的范疇。在德國(guó)，這種行為是要判刑進(jìn)監(jiān)獄的，在我國(guó)，這種行為不過(guò)娛樂(lè)新聞而已。
最近讀到很多國(guó)人在國(guó)外因不遵守規(guī)則而遭到“嚴(yán)懲”的消息，譬如發(fā)生在美國(guó)的校園欺凌案里，中國(guó)家長(zhǎng)賄賂美國(guó)官方檢察人員等，筆者覺(jué)得這是好事，只有不斷地人來(lái)人往，進(jìn)進(jìn)出出，反復(fù)體驗(yàn)，才能知道國(guó)內(nèi)與國(guó)外的區(qū)別。對(duì)于那些不喜歡遵守規(guī)則的國(guó)人來(lái)說(shuō)，在國(guó)內(nèi)的日子真有如“天堂”，因?yàn)樗麄兛梢噪S心所欲；而在國(guó)外則如地獄，隨時(shí)都有可能遭受到規(guī)則的懲罰與陷阱。但筆者以最真誠(chéng)的態(tài)度說(shuō)，即使這樣，也是國(guó)人之大不幸，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)規(guī)則規(guī)訓(xùn)的痛苦歷程，又如何會(huì)有現(xiàn)代社會(huì)之文明秩序！佛說(shuō)，我不入地獄誰(shuí)入地獄，是因?yàn)槲ㄓ蟹鸩胖?，地獄是通向天堂的唯一道路。
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