甘孜日?qǐng)?bào) 2023年12月08日
◎?qū)O蜻苓
我是一個(gè)自幼生長(zhǎng)在成都平原的女孩。在我童年時(shí)，爺爺就時(shí)常給我講起20世紀(jì)50年代，他在美麗康巴高原筑路的感人故事。從那時(shí)起，對(duì)川西高原充滿(mǎn)期待和敬畏的種子就撒播在了我的心田，并夢(mèng)想能夠前往這個(gè)神奇的地方，卻一直僅是在銀屏里一睹它的壯美。直到前年我考上地處姑咱的四川民族學(xué)院，才第一次面對(duì)面感受她特有的歷史脈搏。
姑咱處在最美景觀大道318川藏線上，坐車(chē)從成都出發(fā)，數(shù)百公里路程，途經(jīng)煙黛云繞、水墨雨城的雅安，越過(guò)有大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物棲居的二郎山喇叭河，轉(zhuǎn)眼見(jiàn)到高數(shù)百丈的貝母山巖壁綿亙十余里，山峽一線天青峰相對(duì)，飛瀑凌空。以陡峭險(xiǎn)峻、氣候惡劣聞名的二郎山，素有川藏線上鬼門(mén)關(guān)之稱(chēng)：羊腸小道、懸崖巨石、冰雪、濃霧、流沙、塌方……73年前，在這壁立千仞、千峰如削的巍巍二郎山上，解放軍第十八軍將士戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗風(fēng)雪，用雙手劈山鑿石，以每公里犧牲7人的巨大代價(jià)，硬生生開(kāi)出一條長(zhǎng)達(dá)120多里的“天路”——康藏公路，打通了入藏門(mén)戶(hù)。從此，二郎山與G318緊密相連，成為高原兒女共同富裕的吉祥之路。繞過(guò)蜿蜒盤(pán)旋的九曲十八彎，又是一番別樣的風(fēng)景，蒼茫高原雪山層巒盡收眼底，讓人不由生出“沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”的豪邁情懷。
車(chē)行駛?cè)霝o定大渡河懸崖之上的九道拐，沉浸式感受到氣勢(shì)磅礴的大渡河一直在持續(xù)使勁地?fù)u晃那座飽經(jīng)風(fēng)霜的瀘定古橋，似乎在不斷提醒人們牢記88年前，22位紅軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨、爬過(guò)冷冰冰的鐵索飛奪瀘定橋的艱難險(xiǎn)阻，珍惜今昔來(lái)之不易的各民族同心筑夢(mèng)的幸福生活。順河上行40里路便迎來(lái)從“康巴第一關(guān)”折多山自南向北流淌下來(lái)的冰雪之水——瓦斯河，河水經(jīng)甘孜州府康定流入大渡河的會(huì)口處右岔，溯流直上矗立在眼前的便是物產(chǎn)豐足的姑咱古鎮(zhèn)。我置身在校園，遠(yuǎn)眺白雪皚皚的蜀山之王貢嘎雪山，恍然發(fā)現(xiàn)，詩(shī)一般的丹巴美人谷和仙境般的甲居藏寨如此真切全景式映入我的眼簾。
據(jù)說(shuō)，在姑咱這一地域有個(gè)神秘地方叫“魚(yú)通”，是由一古老又神秘的族群而得名。有史料記載，魚(yú)通族群從唐代開(kāi)始就和吐蕃接觸，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷程，成為藏族的一個(gè)族群，后因不愿繼續(xù)接受吐蕃統(tǒng)治而投唐內(nèi)附，進(jìn)入中原封建王朝體系。魚(yú)通境域隨著朝代更替，受行政區(qū)劃調(diào)整而不斷變化，并成為一個(gè)集族群、地理、政區(qū)一體化的綜合性概念，沿用至今。古代魚(yú)通部落將自己的棲息地最終選擇在獨(dú)立封閉的大渡河兩岸。沿河?xùn)|面的亢州與章古兩地像釘子一樣分別扎根在大河兩岸，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，形似一道閘門(mén)，將魚(yú)通部落緊閉。護(hù)門(mén)神就在大門(mén)中央，姑咱由此應(yīng)運(yùn)而生。“姑咱”系藏語(yǔ)方言，意即“鎖匙”。這個(gè)傳奇地名，原來(lái)是一把緊緊守護(hù)古代部落的金鑰匙，貫通古今，直指未來(lái)。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾說(shuō)：“以康定為中心向東和向南劃出一條走廊。把這走廊中一向存在的語(yǔ)言和歷史上的疑難問(wèn)題，一旦串聯(lián)起，就像圍棋里的一子相聯(lián)，全盤(pán)皆活?！辟M(fèi)孝通先生視康定為藏彝走廊的心臟，不僅是其居于民族遷徙走廊和茶馬古道交會(huì)中心的特殊位置，更因康定在文化上是南北眾多民族文化的碰撞之地，成為將南北民族與文化融為一體的棋眼。古老的魚(yú)通部族在歷史長(zhǎng)河中扮演了特殊角色，這種多民族融合，也將各種文化融入魚(yú)通文化，使魚(yú)通文化在藏民族文化中獨(dú)樹(shù)一幟。由于很長(zhǎng)時(shí)期的交通不便、山高路遠(yuǎn)，如今這里沉積了許多活著的歷史遺留，并完整保存著獨(dú)特的宗教、語(yǔ)言、居住、服飾、飲食、歌舞等文化習(xí)俗，是名副其實(shí)的歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一塊活化石，成為中華民族優(yōu)秀文化的重要寶庫(kù)。
隨著時(shí)代飛速發(fā)展的腳步，新中國(guó)成立以來(lái)短短幾十年時(shí)間，特別是改革開(kāi)放和黨的十八大以來(lái)，讓包括魚(yú)通地區(qū)在內(nèi)的甘孜州很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、生活及文化教育等各方面發(fā)生了翻天覆地的變化，一舉跨越過(guò)去幾百年乃至上千年的發(fā)展足跡。
時(shí)光荏苒，我在民院求學(xué)已兩年有余。閑暇時(shí)，時(shí)常行走在姑咱及周邊的村村落落，感受那獨(dú)具魅力的藏族文化、秀美風(fēng)光、慢點(diǎn)生活，傾聽(tīng)處處釋放的鄉(xiāng)村振興的美妙旋律?，F(xiàn)在，這里已是康定市鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)，在挖掘和保護(hù)本土文化的同時(shí)，藏族村莊面貌煥然一新，現(xiàn)代化高等學(xué)府與古老民族融為一體，魚(yú)通土司官寨、果香庭院若吉村、世外桃源色龍村灑落在群山懷抱中，掩映在世外桃源里，姑咱正成為貢嘎雪山下的繁榮之鎮(zhèn)、川藏線上的奪目明珠。如今，傳統(tǒng)魚(yú)通文化與現(xiàn)代文明穿越時(shí)空交融，從衣食住行到環(huán)境整治，從傳統(tǒng)手工到文旅融合，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，新時(shí)代魚(yú)通人搭乘移民搬遷的復(fù)興號(hào)動(dòng)車(chē)，在雪域高原唱響了新生活凱歌。禁不住若吉村民的盛情邀請(qǐng)，我第一次穿上精致典雅的藏族服裝，在能歌善舞的藏族姐姐們引領(lǐng)下，手拉手跳起熱情高亢的鍋莊舞。許多外地的游客也被這熱情的氛圍所吸引。載歌載舞間，圍成的圓環(huán)越來(lái)越大。在金色陽(yáng)光的渲染下，綠水青山為舞臺(tái)，藍(lán)天白云是底幕，色彩艷麗的裙裾牽手歌聲飛揚(yáng)，蕩起一道道多彩的弧線。
我原來(lái)只是聽(tīng)聞姑咱是甘孜州的江南，如今終于探尋她名字里深藏的鑰匙密碼。近一百年來(lái)，老一輩革命者、創(chuàng)業(yè)者，新時(shí)代開(kāi)拓者、筑夢(mèng)人，前赴后繼，薪火相傳，用信仰和熱血作鑰匙開(kāi)啟了各民族深度交融、團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代大門(mén)，迎來(lái)了雪域高原騰飛發(fā)展的新征程。大渡河畔，豪邁激越的“歌唱二郎山”、手足相親的互助家園、攜手圓夢(mèng)的鍋莊舞蹈、純樸憨厚的爽朗笑容隨著康巴熱烈的風(fēng)飛過(guò)群山，奔過(guò)原野，蹚過(guò)江河，最終和著多情的雨，落在蜀山之巔，化作圣潔雪水，正反哺新一代康巴人。
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