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散碎的光陰

甘孜日報    2023年06月16日

◎高亞平

我很喜歡杜甫的《江村》一詩:

清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米,微軀此外更何求。

我老疑心,杜甫這首詩寫的是我們家鄉(xiāng)。因為杜甫在長安時的所居地少陵原畔牛頭寺,就離我們家鄉(xiāng)稻地江村不遠,僅有十五里。但事實上,這首詩是杜甫寓居四川成都浣花溪畔時寫的,詩中所寫,皆為浣花溪周圍情景境。而那時,我們的村莊還沒有出現(xiàn)。

我們的村莊叫稻地江村,它成村于明代,過去并不叫此名,叫江村。因長安有兩個江村,人們怕把兩個村名弄混淆了,就根據(jù)我們村莊的特點,把它叫成了稻地江村。稻地江村位于長安樊川的腹地,它南揖終南山,距終南山僅有七八里。終南山也叫南山,這可是一座大有來頭的山,從周代至今,一直被文人墨客反復(fù)歌詠著?!对娊?jīng)》中的《秦風(fēng)·終南》《小雅·信南山》《小雅·斯干》所歌詠的,就是終南山。稍讀一下,就覺出有一股郁郁文氣,一種幽靜之氣撲面而來。唐代大詩人王維,也曾不吝筆墨,為終南山寫下一首詩:

太乙近天都,連山接海隅。

白云回望合,青靄入看無。

分野中峰變,陰晴眾壑殊。

欲投人宿處,隔水問樵夫。

詩中所寫終南山中的太乙峰,也在我們村莊的正南面偏西一點,現(xiàn)在叫做翠華山,是國家4A級地質(zhì)公園,有名的風(fēng)景勝地。因距家鄉(xiāng)僅有十多里,我曾多次登臨,而最近的一次登臨,就在去年的十一月份,適逢周末,《新民晚報》的張曉然先生因生于南地,未曾目睹過秦嶺,渴慕一覽秦嶺之巍峨風(fēng)采,我遂帶他就近游覽了翠華山。閱山覽水,看漫山的紅葉,看得他心懷大暢,連連贊嘆,盛贊終南山水之美。我也是一臉的燦爛,滿心的歡喜。試想想,聽到別人夸贊自己的家鄉(xiāng),哪個能不高興呢。

而村莊的北面呢,涉過清淺的大峪河,越過一片田地,就是少陵原。少陵原上有漢宣帝陵,它的原畔就是著名的興教寺。興教寺是唐玄奘法師的埋骨地,距離我們村莊有四五里。天氣晴好時,站在村北,可以望見興教寺朱紅色的圍墻,還可以望見院內(nèi)黑森森的柏樹,以及玄奘法師和他兩位徒弟圓測、窺基的舍利塔、藏經(jīng)樓等。每年的大年初一,這里有廟會,寺廟免費對周圍村莊的百姓開放,我都要跟了母親,去興教寺逛廟會。當然,這都是童年時代的舊事了。長大后,三十年間,我雖然還多次去過興教寺,但都是隨他人去的,至于和母親,再沒有去過。思之愧然。

村莊的西面是神禾原,傳說是谷神后稷種出過大谷穗的地方。要上神禾原,路雖然不遠,和去少陵原距離差不多,但需涉過兩道河——小峪河和太乙河。至于村東呢,則是王莽村,這是一個從東漢時就存在的村莊,它距我們村五里,王莽村再往東就是劉秀村,民間傳說中的王莽追趕劉秀的故事,就發(fā)生在這里。解放初合作化時期,王莽村和我們村聯(lián)合成立了七一合作社,作家柳青當年寫《創(chuàng)業(yè)史》體驗生活時,據(jù)說他最初選擇深入生活的地方,就是七一合作社。后因這里的合作社工作已完成,要寫小說,少了許多矛盾沖突,最終才換到和我們村一原(神禾原)之隔的皇甫村的。因此,《創(chuàng)業(yè)史》中的主人公梁生寶,既有皇甫村互助組組長王家斌的影子,也有七一合作社社長蒲忠智的影子。

我之所以不厭其煩地寫這些,無非是想說一下我們村莊周圍的地理環(huán)境和人文歷史。至于我們稻地江村,現(xiàn)在已是一個擁有三千多人的大村莊。它的村南是小峪河,村北是大峪河,兩條河在村莊的西北角相會,便形成了聲名顯赫的長安八水之一——潏河。大、小峪河似兩條長長的手臂,把村莊環(huán)抱著,村莊便像一個憨憨的嬰兒,躺在母親的臂彎里,一年四季,做著香甜的夢。春夢油菜花開,夏夢荷葉田田,秋夢稻谷飄香,冬夢雪漫終南。因有了這兩條河的滋潤,我們村莊周圍河汊眾多,稻田成片,“漠漠水田飛白鷺”“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”就成了最常見的風(fēng)景。馳名西安的大米“桂花球”就產(chǎn)自我們村。因這個品種的水稻在秋天桂花飄香時節(jié)成熟,碾出的米晶瑩剔透,做出的米飯白亮香筋,一時名播四方,故叫了這個名字。


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