甘孜日?qǐng)?bào) 2024年01月26日
評(píng)詩(shī)文集《旌城四友》
◎周維強(qiáng)
文人雅聚，古已有之。魏晉時(shí)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣的竹林之下，飲酒、談詩(shī)，酣暢放歌，瀟灑自如，被后人稱之為“竹林七賢”。而諸葛亮高臥隆中之時(shí)，也常和博陵崔州平、穎川徐元直、石廣元、汝南孟公威相談甚歡，不僅談詩(shī)文，還論時(shí)政，后人把這四人合稱為“諸葛四友”。
即便在文學(xué)熱消散的當(dāng)下，詩(shī)人、作家在一起舉辦沙龍，小聚談詩(shī)，也不曾中斷。尤其是在蜀中，在一起吃吃飯、喝喝茶、擺擺龍門(mén)陣，奇思、妙想，就在觥籌交錯(cuò)間得到了交流、融合。譬如眼前的這本《旌城四友》，周建華、侯為標(biāo)、王守槐、郝志武四位仁兄，因文相識(shí)，因文結(jié)緣，也因文而紙上相聚，詩(shī)文結(jié)集，遂成《旌城四友》之集。作者簡(jiǎn)介處，四位仁兄，一襲黑衣，宛如四個(gè)劍客，亮出詩(shī)文之劍的同時(shí)，也亮出自己內(nèi)心的豪情本色?？春?jiǎn)介，除了周建華是德陽(yáng)人，方知，侯為標(biāo)是湖南郴州人，王守槐是重慶奉節(jié)人，郝志武是河北定州人，天南海北，齊聚德陽(yáng)，一起共聚、出書(shū)，就更為難得。
一句話，是文學(xué)讓四個(gè)男人的心，連在了一起。
且看周建華的散文。散文這個(gè)文體很容易上手，情之所至，成文，即可成散文。但想把它寫(xiě)好，卻很難。此集中，收錄了周建華的15篇散文，有寫(xiě)景的，有記事的，有感懷的，也有釋放心緒的。周建華的散文有儒雅之風(fēng)，和這位本家有過(guò)一面之緣，其談吐和對(duì)文學(xué)的認(rèn)知，頗有見(jiàn)地。他的儒雅之氣，在散文中彌散開(kāi)來(lái)，我們就能讀到他的品性和風(fēng)格?？刺一〞r(shí)，他寫(xiě)了一篇《桃花等不及》，從守槐兄家的桃花聯(lián)想到兒時(shí)的桃花、老房子后面的桃花，其情也真，其意也切，看桃花時(shí)還是要“桃花開(kāi)時(shí)直須看，莫待花落空看枝”。春光好，春光美，珍惜時(shí)光，留住友情；《野菜·野性》一文，說(shuō)“要想正經(jīng)地吃野菜，必須得有一股野性”，亮出這個(gè)觀點(diǎn)，大有梁山好漢吃肉喝酒時(shí)的灑脫，寫(xiě)散文，就是要有灑脫的真性情，不就是完美踐行了散文寫(xiě)作的真諦嗎？《喝茶》和《小溪玩水記》可在一起品讀，川人愛(ài)喝茶，全國(guó)皆知，殊不知，喝茶只是表象，談心才是根本，人生在世，浮生難得，在緩慢的時(shí)光中，覓得心靈的舒適，是品質(zhì)生活的一種表現(xiàn)，喝完茶，玩水嬉戲，人生，樂(lè)哉，悠哉；《火井古鎮(zhèn)》《尋找大旺寺》《去清平看螢火蟲(chóng)》，是行吟之作，周建華力避寫(xiě)流水賬的窠臼，他的記游散文寫(xiě)得很細(xì)致，也很有情韻，讓讀者讀起來(lái)不厭倦，且能在文中覓到知識(shí)點(diǎn)，很難得；《似夢(mèng)非夢(mèng)》《起飛》《高槐書(shū)院》三篇，記錄了作者的心路歷程，對(duì)文學(xué)癡心不改，對(duì)文學(xué)夢(mèng)經(jīng)久如一，是的，文學(xué)是一個(gè)夢(mèng)，一旦入夢(mèng)，就不想醒來(lái)；《白頭翁》《等待是一種希望》《酢漿草》《紫藤花開(kāi)》有閑筆之意，寫(xiě)得靈動(dòng)而唯美。周建華的散文，由儒雅而入風(fēng)骨，折射了一個(gè)人融入世俗，融入生活細(xì)部的思考，他在塵世之中，做人、為文都講究一個(gè)“真”字，真真切切，真實(shí)真誠(chéng)，好的散文作品，其實(shí)是人格的凸顯，真誠(chéng)的情感有了，真誠(chéng)的文字，信筆拈來(lái)。
文集收錄了侯為標(biāo)的散文17篇，侯為標(biāo)的散文特點(diǎn)是生活氣息濃郁，從其文中可以看出，他是一個(gè)直率的人，隨性的人，對(duì)生活追求一種心靈的自由，自得其樂(lè)?！督宇^暗號(hào)“又見(jiàn)”》《任性之旅》《即興發(fā)揮》，這些文章，光看標(biāo)題就知道隨性于侯為標(biāo)而言是一種心靈上的灑脫。他在散文中揮灑自己的才情和詩(shī)情，揮灑自己的情感與文思，或婉轉(zhuǎn)，或曲折，或直來(lái)直往，或漫天吟誦；《黑牡丹為誰(shuí)開(kāi)》《到旌湖邊去》《解憂鳥(niǎo)語(yǔ)》《冬季到德陽(yáng)來(lái)看鳥(niǎo)》等文，寄托了作者的一顆自然之心，用文筆展現(xiàn)人與自然和諧共生的環(huán)境，美好的環(huán)境，讓人心曠神怡；《我的第一次》《“單戀”一支歌》《在瓢潑大雨中聽(tīng)齊秦唱歌》《走路上下班》《給流浪貓放一只紙箱》等文，回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，作者是一個(gè)全身洋溢著文藝氣息的文士，感恩《德陽(yáng)晚報(bào)》對(duì)作者的扶持與鼓勵(lì)，讓年輕的追求，刻在骨子里的文藝感受。寫(xiě)散文，就是寫(xiě)自己的真實(shí)生活，真實(shí)感受，真實(shí)經(jīng)歷，只有自己覺(jué)得能夠打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出來(lái)，才能夠打動(dòng)讀者。感動(dòng)自己的同時(shí)，感動(dòng)他人，是為文的一個(gè)很重要的綱領(lǐng)；《原路返回》《像螢火蟲(chóng)一樣撲閃》《我若為花愿為荷》《盛夏炎涼》等文，能夠看出作者在寫(xiě)這些散文時(shí)，是擺著一個(gè)極低的姿態(tài)，寫(xiě)自己澄明的心境。侯為標(biāo)的散文中，有其沉實(shí)的品性，他把古代文人那種悠然自樂(lè)的心境，移植到自己的筆下，讓筆下的文字，綻放自由之花。也可以看出，他在追求一種如蓮如荷的清風(fēng)雅韻，清風(fēng)隨流水，流水逐花期。
四人中，王守槐是唯一的詩(shī)人。集子里，收錄了他的8個(gè)組詩(shī)。不說(shuō)詩(shī)，先說(shuō)人。守槐兄豁達(dá)、開(kāi)朗，與其見(jiàn)過(guò)幾次面，被他爽朗的笑聲所傾倒。我當(dāng)時(shí)就在想，這么一個(gè)豪放的詩(shī)人，其詩(shī)是不是像蘇東坡一樣，屬豪放派。待我讀他的詩(shī)，才發(fā)現(xiàn)，他的詩(shī)是如此的柔情。以至于，他的詩(shī)和他給我的詩(shī)人印象，是截然相反的兩種風(fēng)格。王守槐的詩(shī)，寫(xiě)的是抒情詩(shī)，抒發(fā)的是生命之情，自然之情，友誼之情。詩(shī)歌中，保留了天然的純粹，和童真的觀察。詩(shī)句中所摘選的字詞，都很明麗、清朗，并沒(méi)有太多生僻的詞匯，也鮮有口語(yǔ)化的表達(dá)。他主張，詩(shī)就是詩(shī)意生活的再現(xiàn)，就是風(fēng)雅頌，就是人生之境的折射，就是生命之聲的暢想。他在《梨花白》中曾寫(xiě)道：“春風(fēng)吹過(guò)，心事盛開(kāi)/我讀懂了，花朵為悅己者/直白地表達(dá)”，借花與佛，與自己的心境，守槐兄寫(xiě)詩(shī)，其實(shí)，也是借助詩(shī)歌尋找心靈的知己，暢談、暢飲、暢聊。詩(shī)人多是感性的人，為清風(fēng)發(fā)愁，為流云傷感，為生活所憂，王守槐的詩(shī)歌中，有著一個(gè)詩(shī)人對(duì)自我的認(rèn)知，他跋涉于山水之中，偶得妙句，遂成佳作。
《旌城四友》一書(shū)，還收錄了郝志武的散文15篇。郝志武的散文中，彌漫著一種大氣、開(kāi)闊的胸襟，對(duì)蒼天厚土乃至對(duì)人文歷史有著深刻的反省和詰問(wèn)。他的《追憶我的母親》和《遠(yuǎn)行的父親》兩篇文章，我?guī)缀跏呛鴾I讀完的。在文中，他深情地回憶了父親和母親的一生，以一種動(dòng)情的筆法，客觀、真切的記錄了中國(guó)父母厚重的人生。父輩的吃苦奉獻(xiàn)，給予了后輩無(wú)窮的精神養(yǎng)分。一些優(yōu)良的品德和操守，值得后輩一生去參悟、遵循；他的《花田探春》《仰望貢嘎》《春風(fēng)徐徐杞芽香》等文，文筆細(xì)膩、華美，在用詞上，也頗有講究，“那如約而至的春姑娘，衣袂飄飄，顧盼生姿，以巧手點(diǎn)染，綻放了一樹(shù)樹(shù)的桃紅，梨白和櫻花雪”，讀到這樣的句子，如嚼蜜糖。郝志武總能夠用自己的詩(shī)筆勾勒出寫(xiě)意的山水國(guó)畫(huà)，讀其文，如賞畫(huà)卷，色彩濃淡相宜，五色繽紛，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，句式精練，就連摘章選句都恰如其分。文本試圖恢復(fù)古典寫(xiě)意小品的風(fēng)格，字里行間，漫溢的是對(duì)品質(zhì)生活的追求、向往。郝志武的散文，細(xì)節(jié)較多，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)了作者深入觀察生活的能力，他總能夠把生活中最精彩的那一部分，提煉出來(lái)，然后寫(xiě)成讓人過(guò)目不忘的章節(jié)。讀郝志武的散文，如同看一個(gè)匠人在雕刻藝術(shù)品，那認(rèn)真與細(xì)致的表情，令人驚嘆。
四人合出文集，并不多見(jiàn)。恰如欣賞一幅畫(huà)，四人雅聚，談詩(shī)論文。紙上的友情，是最真摯的情感。紙壽千年，紙上的文字，比一個(gè)人的人生，還要長(zhǎng)。我讀《旌城四友》，恰如走進(jìn)一個(gè)飯局，四位仁兄聚在一起，把酒話人生。我在旁側(cè)，靜靜地看，靜靜地品，時(shí)而呷一口茶，時(shí)而品一杯酒。其實(shí)，文人相聚，講究的是緣分。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。洋洋灑灑十幾萬(wàn)字，布局在紙頁(yè)之上，看得見(jiàn)的是真性情，看不見(jiàn)的是對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)之愛(ài)。唯有深?lèi)?ài)文學(xué)，內(nèi)心的情感，才會(huì)恒久、不變；唯有對(duì)文學(xué)對(duì)文字的迷戀、敬意，其文本才有效，才能夠打動(dòng)人心。文學(xué)宛如信仰，一旦相遇，就是一輩子的愛(ài)戀。難得，旌城有這四位老友，以文為家，寫(xiě)意人生百態(tài)，暢談人生之境。
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