甘孜日?qǐng)?bào) 2022年08月30日
此生緣結(jié)318
◎楚江舒
昔日“三塘”之一的巴塘，也同理塘一樣被G318線連接起來(lái)，猶如一顆珍珠鑲嵌在G318線甘孜段，而金沙江就如另外一條金色的項(xiàng)鏈，與“最美景觀大道”G318線在此交相輝映?！栋吞料易印贰ⅰ断匆赂琛返榷颊Q生于此，傳唱已久。據(jù)縣志記載：巴塘，傳說(shuō)是大鵬仙化的地方，又稱“鵬城”。這方高原綠洲海拔相對(duì)低，氣候溫潤(rùn)，土地肥沃，被譽(yù)為“高原江南”，自然景觀和文化旅游資源十分豐富。
清朝中期，清政府在巴塘設(shè)置糧臺(tái)，與土司制度并存運(yùn)行，于是官員常駐巴塘（今巴塘夏邛鎮(zhèn)）。加上茶馬古道，南來(lái)北往的商人旅客常歇此地，繁榮了“高原江南”巴塘的經(jīng)濟(jì)與文化，促進(jìn)了巴塘的社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。歷史上，這些官員、商人和旅客在巴塘既帶來(lái)了原籍家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，又入鄉(xiāng)隨俗融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，形成了多地多民族相互交流、交融的景象，漸漸形成“巴山積雪、暖石回歸、溫泉沐浴、桃園賞花、柳林校射、古桑抱石、老柳夾槐”等“巴塘八景”獨(dú)特之說(shuō)，通過(guò)當(dāng)年的許多詩(shī)歌可見(jiàn)巴塘自然之美、人文之厚重?！鞍吞涟司啊蔽幕霈F(xiàn)在巴塘，有著其“天時(shí)地利人和”，這也充分說(shuō)明了民族融合交匯的歷史，自古以來(lái)就豐潤(rùn)著這方土地。今天，傳唱已久的《巴塘弦子》和“團(tuán)結(jié)包子”仍然在巴塘大街小巷和千家萬(wàn)戶隨處可見(jiàn)，講述著民族團(tuán)結(jié)的鮮活故事。
巴塘地處橫斷山脈北部，山岳眾多，雪峰冰川連綿，巍然如銀屏雄列；水流豐潤(rùn)，水草豐美，金沙江、巴楚河等沖刷出土地肥沃。巴山，當(dāng)?shù)厝朔Q喇嘛多吉，即金剛神山之意。位于巴塘縣城東南郊的日車(chē)山和東隆山之間，平均海拔3000米以上，最高峰海拔達(dá)4648米。巴山峰巔終年積雪，常有云霧繚繞，晶瑩剔透，十分壯觀。巴山多險(xiǎn)峰勝景，溝壑嶙峋，尤以最高峰四季如玉、冰天共色、金光閃爍的瑰麗奇景聞名遐邇。早在清代，有文人墨客就把它的壯美景觀命名為“巴山積雪”，并列為巴塘的八大景觀之一。光緒三十三年（1907年）十月，到巴塘任川邊學(xué)務(wù)局總辦的吳嘉謨環(huán)城游覽，看到“巴山積雪”贊嘆不已，并即興賦詩(shī)：
群山為座地為盤(pán)，天外飛來(lái)白玉鸞。
久被太陽(yáng)熏不化，時(shí)時(shí)當(dāng)作水晶看。
民國(guó)2年（1913年），劉贊廷來(lái)巴塘接任代理縣知事時(shí)，對(duì)“巴山積雪”也是贊賞不絕，并賦詩(shī)一首：
玉柱銀橋鎮(zhèn)發(fā)寒，煙霞倚岫在峰巒。
冰天一色乾坤帶，留作人們當(dāng)畫(huà)看。
這首詩(shī)很有豪情，寫(xiě)出了天地間，“巴山積雪”的壯美，還有巴塘“高原江南”的詩(shī)情畫(huà)意。每到冬春季節(jié)，“巴山積雪”景色更加壯觀，特別是春暖花開(kāi)之時(shí)。記得十多年前第一次到巴塘，恰逢春天，百花爭(zhēng)艷，映伴巴山積雪的瑰麗景觀深深烙印在我的心底。藍(lán)天下，白雪皚皚的巴山與五彩河谷里的桃花、李花、杏花、梨花、蘋(píng)果花、格?；?，平壩田野上青翠欲滴的麥苗、野草、野花，以及巴塘紅藏房交相輝映，瑰麗奇觀給人視覺(jué)沖擊和享受。后來(lái)又多次到過(guò)巴塘，但基本上都是在夏天去的，加上氣溫升高，巴山積雪出現(xiàn)的頻率相對(duì)減少了很多。
第一次游覽巴塘的古桑抱石奇觀，的確讓人驚嘆。古桑抱石又名蟾影，位于縣城北郊甲日龍的東面。那里有一塊兩米多高的巨石，上面長(zhǎng)著一株高達(dá)10余米的桑樹(shù)，樹(shù)冠象一把大傘遮掩著周?chē)?00多平方米的地面，其根盤(pán)石鉆入地里，樹(shù)干粗壯，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，宛若一條蟠龍盤(pán)繞在巨石之上。傳說(shuō)，“古桑抱石”是月宮中桂花樹(shù)和蟾蜍投下來(lái)的影象。清代嘉慶丁已年（1797年）朝廷派駐巴塘的糧務(wù)委員辛文彬見(jiàn)到奇觀后，在這塊巨石上鐫刻了“蟾影”二字，時(shí)過(guò)200多年的今天，其字跡仍清晰可辨。光緒末年，川邊學(xué)務(wù)局總辦吳嘉謨觀賞古桑抱石后，詩(shī)興大發(fā)贊曰：
半壁東南一大觀，芭桑盤(pán)石奠巴安。
物猶如此人堪羨，怎不屢經(jīng)賊膽寒。
民國(guó)2年（1913年），劉贊廷見(jiàn)此名勝后，亦作詩(shī)贊美：
懸根盤(pán)石奠巴安，半壁西南化紫壇。
一瓣馨香憑父老，行人莫作畫(huà)圖看。
清代，桃園被列為巴塘八景之一，名為“桃園賞花”。此后，巴塘人每年都有踏春去桃園賞花的習(xí)慣。據(jù)民國(guó)《巴安縣志資料》記載：“城南四里許，有桃李數(shù)千株，每逢春季，攜酒觀賞士女如云”。
桃園位于縣城南面4里許G318線旁，地勢(shì)低洼，緊靠巴曲，花草榮榮，桃李扶疏，尤以桃樹(shù)遍布，故名“桃園”。如今，桃園顯得更加美麗。陽(yáng)春三月，錦繡艷紅桃花掩隱著古樸端莊的橙黃色藏房，潺潺的溪水漂浮著柔嫩的花瓣，人們來(lái)此可捧溪水、嗅芬芳、享幸福，一如童話仙境。第一次，送友人履新巴塘，曾經(jīng)遇見(jiàn)高原友人，盛情邀約，曾經(jīng)一游桃園，也深被其畫(huà)境所打動(dòng)，還賦詩(shī)以為紀(jì)念：
春風(fēng)桃花爛漫時(shí)，正是賓朋賞花季。
藏房流水相映趣，童話仙境幸福里。
“溫泉沐浴”景點(diǎn)位于縣城東面五里許的巴久曲北岸，又名溫泉浴室、健康溫塘。溫泉涌出，積而成塘，水溫37℃左右，無(wú)論男女都愛(ài)邀約親朋好友，攜帶食物，前去沐浴后野餐游玩。清末，這里以“溫泉沐浴”之名列為巴塘八景之一。當(dāng)時(shí)的川邊學(xué)務(wù)局總辦吳嘉謨?cè)酱算逶∮斡[，并題詩(shī)一首：
巴山直下涌簾泉，蕩穢滌瑕經(jīng)萬(wàn)年。
熱不擇人人盡熱，向誰(shuí)投去半文錢(qián)。
民國(guó)年間，巴塘代理縣知事劉贊廷觀賞此景，下塘沐浴后，欣然賦詩(shī)云：
綠水浮萍艷瀅光，潔身人去話芬芳。
東風(fēng)不限瑤池浴，軟玉溫香共一塘。
鸚哥嘴石刻位于縣城東面五里許的巴久曲北岸的石壁上。此處地勢(shì)險(xiǎn)峻，一面為懸岸峭壁，怪石嶙峋；一面臨巴久曲的河谷，急流深壑，是古代出入于巴塘的必經(jīng)驛道隘口。自清代至民國(guó)，巴塘發(fā)生的所有重大事件以及墨客騷人對(duì)巴塘的感慨等，都題詞鐫刻在鸚哥嘴石壁上。鸚哥嘴石刻筆力雄渾遒勁，刻工精細(xì)，雖經(jīng)百年風(fēng)吹雨打，至今仍然清晰可辨。
巴塘的地理位置極為特殊，靜臥于川、滇、藏三?。▍^(qū)）交界處橫斷山北端的深閨里，枕著金沙江濤聲。歷史上曾經(jīng)有一條驛道，為古官商大道，其路線自巴塘縣城向東南方向沿巴久曲河谷地，延伸約50公里，路寬1.5米，驛道使用年代為明、清、民國(guó)，終止于上世紀(jì)五十年代中期。
銘記這條古驛道實(shí)際存在的，是巴塘縣城東南三公里處的鸚哥嘴石刻群。鸚哥嘴，擁踞巴塘歷史上最重要的進(jìn)出驛道，位于巴塘縣城東南三公里處的東隆山腳下，因山地形狀若鸚鵡之嘴而得名。這里，東隆山與喇嘛多吉山隔著巴久曲河相望，高山峽谷，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古是進(jìn)出巴塘的交通要隘。千百年來(lái)，從茶馬古道重要驛站康定出發(fā)，西經(jīng)雅江、理塘、巴塘進(jìn)藏的商人和馬幫，通過(guò)這條驛道源源不斷地輸出鐵、布、銀、銅、笮馬、絲綢、緞匹、金銀、生絲、藥材、茶葉、酒、紙、扇等商品進(jìn)入印度，又從印度等地輸入氈、繒布、珍珠、海貝、玉器、瑪瑙、琥珀、棉花、象牙、鹿茸、燕窩等。年年歲歲，春去秋來(lái)，馬幫往來(lái)，腳步繁復(fù)，物流繁榮。直到1958年9月川藏公路巴塘段通車(chē)，鸚哥嘴才結(jié)束了歷史使命。
有次初夏，到鸚哥嘴觀賞石刻群，卻被此處的景色所感染。河谷兩岸坡地的青稞郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥浪起伏，青稞挺拔，藏房撒落在青稞地里，黃紅綠相間，色彩分明，煞是動(dòng)人。藏房下方的河灘上長(zhǎng)著幾株檉柳，枝條細(xì)柔，姿態(tài)婆娑。一條人跡罕至的石徑蜿蜒于荊棘草叢，訴說(shuō)著歷史云煙。綠草和野花散落石徑兩旁，不時(shí)想掩蓋那彎彎曲曲的幽徑。行進(jìn)中，不時(shí)有綠幽幽的枸杞，或彎曲或俯垂，這種枝條兒貌似細(xì)弱卻多刺的植物，不動(dòng)聲色的靜臥一處，卻讓來(lái)往行人小心翼翼，唯有閃避開(kāi)才可免去煩憂。
“柳林較射”景點(diǎn)又名柳林子，位于縣城西南二三里的巴曲河岸，因其南端有一股龍眼泉清澈甘冽，且在歷史上又修建過(guò)一座龍王廟，當(dāng)?shù)厝罕妼⑦@里稱之為“龍王塘”。龍王塘依山傍水，平坦，開(kāi)闊，有一80畝的平壩，壩內(nèi)綠草如茵，花團(tuán)錦簇，樹(shù)木茂盛，特別是沿巴曲河畔的柳樹(shù)、核桃樹(shù)連片成蔭，秀麗萬(wàn)端，恰似一幅野草閑花、清泉林木雜湊成趣的天然圖畫(huà)。自清代以來(lái)，每年的端午節(jié)、中秋節(jié)，寺廟喇嘛都要匯聚于此誦經(jīng)、演藏戲，群眾把這叫做“雅勒羌”（意即“跳藏戲”）；每年春季，當(dāng)年的土司頭人在這里搭上帳篷操練士兵，演習(xí)騎馬射箭，并請(qǐng)朝廷糧臺(tái)的文武官員校閱；每逢夏季，人們都攜食來(lái)這里避暑，名曰：“逛柳林子”，酒醉歌舞，盡情歡樂(lè)。久而久之，龍王塘便成了巴塘人民的娛樂(lè)場(chǎng)所，并以“柳林較射”之美名列為巴塘八景之一。為此，民國(guó)年間巴塘代理知事劉贊廷還賦詩(shī)一首：
講武當(dāng)年事已遷，空留跡扯憶前賢。
一灣綠水千株樹(shù)，避暑人為九夏天。
后將昔日的“雅勒羌”改為了“雅勒節(jié)”（意即送夏迎秋，慶祝豐收）。
正所謂“女為知己者容”，山水間的巴塘美景，就是一位待嫁閨中的藏族美女，點(diǎn)綴了雪山、江河、溫泉、花草、青稞，還有村落、藏房、炊煙、牛羊……古詩(shī)里的巴塘，蘊(yùn)含著歷史、變遷和融合；現(xiàn)實(shí)中的巴塘，展現(xiàn)著特色、文明和美好……每一處風(fēng)光、每一句詩(shī)詞和每一個(gè)人物都蘊(yùn)含著美的靚麗、詩(shī)的韻味和時(shí)空曠遠(yuǎn)，歷經(jīng)千百年的變遷，不管你來(lái)還是不來(lái)，巴塘都在那里。
說(shuō)完“三塘”，不得不提那讓我魂?duì)繅?mèng)縈的金沙江源頭的隆塘——洛須。巴塘和洛須鎮(zhèn)一江相連、一山相承，沙魯里山、金沙江同為兩地重要的山脈和水系。洛須是一個(gè)美麗、神奇和充滿了魅力的小鎮(zhèn)，雖小卻地勢(shì)坦蕩，沃土無(wú)垠，瓜果飄香。在平均海拔4500米的石渠縣，這方種滿了青稞、豌豆和各種瓜果樹(shù)木的土地不得不說(shuō)是“高原江南”。
洛須鎮(zhèn)位于川、青、藏三省(區(qū))交界處，海拔3200多米，原為鄧柯縣府所在。鄧柯原名鄧瑪，因《格薩爾史詩(shī)》傳說(shuō)鄧柯是鄧瑪?shù)墓世锒Ｊ吩?shī)中，把鄧柯比為嶺國(guó)乃至世界的糧倉(cāng)，譽(yù)為“青稞之鄉(xiāng)”。這片神秘的高原沃土，從古時(shí)起就人杰地靈。
傳說(shuō)，洛須境內(nèi)的“照阿娜姆”石刻是文成公主經(jīng)過(guò)此地所刻。當(dāng)時(shí)，文成公主為當(dāng)?shù)厝罕娖砀Ｆ桨残脑?，在洛須四周峭壁上刻了四種救世佛像：東方陰各村附近刻有三尊大日如來(lái)；南方志瑪拉宮對(duì)面江邊峭壁上刻了二十一尊度母像；西方白瑪山腳下曲革龍大石壁上刻了一尊普賢菩薩像；北方龍絨溝路邊立石峭壁上刻了三尊無(wú)量壽佛像?？逃袩o(wú)量壽像的大立石，人們稱它為照阿娜姆，是隨行的漢族石匠雕刻而成。當(dāng)?shù)乩习傩瞻菀?jiàn)公主時(shí)，看到公主美如天仙，尊奉為仙女，為紀(jì)念公主的功德，從此大立石稱之照阿娜姆（仙女崖）。文成公主入藏帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)等，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。文成公主入藏的作用不僅促進(jìn)了漢藏關(guān)系和諧交融，還帶去了當(dāng)時(shí)中原大地發(fā)達(dá)的技術(shù)和書(shū)籍。同時(shí)，也開(kāi)啟了漢藏民族文化的交流、交融之程。至今，文成公主進(jìn)藏的故事以及促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的歷史功績(jī)，為人們所銘記和傳頌，仍以戲劇、壁畫(huà)、傳說(shuō)等多種形式在各民族間廣泛傳播。
20多年前，第一次到洛須鎮(zhèn)的印象還清晰如初。猶如一顆明珠靜臥在金沙江畔的洛須，婆娑的柳樹(shù)、鳴叫的黑毛驢、一望無(wú)垠的青稞地，還有濁浪滾滾的金沙江、飛渡川藏兩地的大橋、濃郁的傳統(tǒng)村落……都給我留下了深刻的印象。最難以忘懷的是路兩旁那一棵棵高大挺拔的白楊，傲然挺立，猶如一位位勇猛剛毅的洛須漢子，蔭庇著這個(gè)遺落在金沙江源頭的第一鎮(zhèn)；最讓人留戀的是那一株株婀娜多姿的垂柳，碧玉絲絳，輕輕飄拂小溪旁邊，宛若一位位勤勞善良的洛須姑娘，溫柔著這個(gè)矗立在白瑪山前的古鎮(zhèn)。
海子家門(mén)口就有一棵上百年的老柳樹(shù)，溪流淙淙，垂柳婀娜，讓人頓生詩(shī)情畫(huà)意，油然而生《詠柳》的畫(huà)境：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。老柳樹(shù)枝繁葉茂，隨風(fēng)飄拂，遮蔽著海子家的老屋一片生機(jī)盎然。經(jīng)過(guò)老屋的人都會(huì)心生愜意，我每次到家，不管路途遙遠(yuǎn)顛簸，一到家門(mén)口，滿身困乏就被這棵老樹(shù)垂柳給親拂去大半。進(jìn)了老屋，阿媽村措那慈祥溫暖的話語(yǔ)，海子和孩子們那久別重逢的驚喜……讓我每每都陶醉和難以忘懷。
每每因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，漂泊旅程身心倦怠之際，想想老屋門(mén)前那高高的柳樹(shù)、翠綠的柳葉、輕柔的柳枝和潺潺的溪水，身心就像被萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶輕撫，倦困頓消。我在想，這就是那濃濃的念家和思鄉(xiāng)之情。老屋、垂柳和小溪就是那最美人間四月天，一路溫暖和陪伴著兒女們跋山涉水、行走天下路。
在洛須，一棵棵老樹(shù)或挺拔，或婀娜，張開(kāi)高大的樹(shù)冠，蔭庇著這方神奇的土地；一條條歡歌流淌的小溪，潺潺吟唱古老的傳說(shuō)，推著古磨，印證歲月美好。阿媽村措臉上那飽含艱辛勞累的皺紋，訴說(shuō)著歲月的滄桑、執(zhí)著守候和慈祥善良，還有那歡喜和暖暖的話語(yǔ)，溫暖著我們的身心，猶如金沙江水滔滔不絕，不斷向前。
巧的是，有次提到家門(mén)前的那棵柳樹(shù)，海子也有相同的感受。還講到一次參加培訓(xùn)，恰遇一位外地老教授曾經(jīng)到過(guò)洛須，深深被洛須的寧?kù)o安詳所打動(dòng)，并在課堂上講到洛須的美好，還提到了家門(mén)前的那棵柳樹(shù)，充滿了無(wú)限的向往?？上У氖牵?yàn)猷従痈慕ǚ课?，需要借道，那棵百年柳?shù)從此不復(fù)存在。
還記得第一次在洛須，凌晨是被鳥(niǎo)兒的鳴叫聲叫醒的。激動(dòng)了一晚上，終于可以早早起床去觀看洛須的美好。步行在空空蕩蕩的洛須街頭，曉月斜掛白塔，毛驢鳴叫不停，還有黑乎乎、胖嘟嘟的藏香豬“哼哼”的甩著短尾在老街的泥土中覓食……沿著老街穿過(guò)了一片坦蕩無(wú)垠的青稞和麻豌豆田野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)了金沙江激流澎湃的濤聲，渾濁如金湯般的江水，沖刷著金沙江大橋兩岸的巖石、河床，奔流向遠(yuǎn)方。在江邊的草地上，時(shí)不時(shí)可以看見(jiàn)一株株色彩鮮艷的花朵，我隨手采摘了一朵。恰好這時(shí)，一位頭盤(pán)著綠松石，身穿藏裝的放牧姑娘對(duì)我說(shuō)，這種花是有毒的，叫我不要去碰摸。后來(lái)，我才知道這種花名叫狼毒花，的確具有毒性，也是用來(lái)制作藏紙的一種重要的材料。
在這里，我曾經(jīng)在清晨，看見(jiàn)了曉月如鉤，聽(tīng)見(jiàn)百鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)鳴唱，聞見(jiàn)青稞飄香；在這里，我曾經(jīng)觀賞過(guò)綿延百里得金沙江峽谷云海，驚鴻一瞥云海里那圣潔的“雙彩虹”“哈達(dá)虹”；在這里，我觀賞到夕陽(yáng)輝映下，那逶迤蜿蜒的金沙江水通天際和滋潤(rùn)大地；在這里，我邂逅了美麗的愛(ài)情，遇見(jiàn)了美麗的海子，孕育了我的孩子；在這里，我遇見(jiàn)了我慈祥的阿媽，感受到了藏族老人身上金沙江水般包容萬(wàn)千的胸懷和白瑪山般堅(jiān)強(qiáng)剛毅的肩背……阿媽村措背著外孫獒娃，慈愛(ài)回首并哼唱洛須搖籃曲的瞬間永遠(yuǎn)定格在我這個(gè)她的異鄉(xiāng)兒子的心底。
為此，在金沙江畔和白瑪山下，在洛須這方被稱為隆塘的地方，寫(xiě)下了《隴塘姑娘》來(lái)懷念我永遠(yuǎn)的阿媽：
蜿蜒盤(pán)旋的金沙江，一路奔流，滔滔不絕的江水，流淌千年，滋潤(rùn)得大地綠意無(wú)限，那位背水的姑娘已待嫁閨間，江水東漸，阿媽啦！ 您的青絲黑亮依然；
巍峨雄壯的白瑪山，高聳云天，柔情似水的山嵐，四時(shí)常伴，縈繞得星辰璀璨浩瀚，那位牧歸的姑娘已兒孫滿堂，霞彩西伴，阿媽啦！您的皺紋悄然滿臉；
圣潔美麗的志瑪拉宮，千載流傳，神奇的綠度母，映眾心田，護(hù)佑得隆塘青稞香綿，那位揮鐮的姑娘已歸去安恬，輕風(fēng)拂晚，阿媽啦！您的腳步漸行漸遠(yuǎn)……
巴塘弦子美名揚(yáng)，
山水相連情誼傍。
飲水思源眷家園，
金沙水長(zhǎng)戀隴塘。
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