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美是融進自然的心靈

甘孜日報    2018年05月17日

      ◎茹喜斌

      在浩如煙海的詩詞歌賦中,我最喜歡唐詩?!叭碎e桂花落,夜靜春山空。月出驚飛鳥,時鳴春澗中。”每每呤起這膾炙人口的詩句時,就會有一種美的向往和遐思在心中粼粼地蕩漾,也使我神魂俱醉而目光如翼長翔在古今交疊的天地之間。

      我常常會掩卷思索,為什么在唐代詩人的心中履下,總是有那么多美的呤詠和歌唱,那么多美的意象和詩句,而我們今人為什么對美的感知竟這么遲鈍而陌然呢?古人云:“十步之內(nèi),必有芳草”。芳草萋萋,鳥鳴花艷,當為美景。但為什么多有今人對此視而不見,惟情傾于物欲的追逐、權(quán)勢的傾軋,而少有內(nèi)心的自然和精神的美感呢?有時我會憂郁地思慮,美究竟離我們有多遠?為什么那種淡綠草色一簾之美,那種青階苔綠層疊之美,那種花紅柳綠鶯歌燕舞之美,那種春江雪月青峰夕照之美……會遠離我們的生活,也遠離我們的精神和心靈呢?

      我羨慕唐代詩人。羨慕他們對美的認知和追求,他們對美的感悟和抒發(fā),他們對美的注釋和演繹,比起我們來無疑要樸素自然得多,也執(zhí)著堅韌得多。他們獨守孤燈品茗讀書,他們踏雪尋梅山野跋涉,他們內(nèi)心向遠神魂翔游,他們審察內(nèi)心謹于操行……于是,那種燦艷之美,那種靈魂之美,便滲入不朽的詩章,也超越時空流進了我們的心里?!耙皶缣斓蜆?,江青月近人”,“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴”。這詩之美意,猶如空明的天空,潤綠的大地,讓我們?nèi)谶M了一種純粹高遠之美,一種廣博晶瑩之美,更有一種智慧灼爍中時光流溢之美,從而讓我們體驗到一塵不染中自然質(zhì)樸的人生,是多么親切,多么醉人,親切醉人得讓人沉入冥冥的遐思向往之中啊。我時常會想,我們?yōu)槭裁礇]了這種發(fā)現(xiàn)美的眼睛,沒了這種體驗美的雅致和靈性?

      美是真與善的載體,真與善是美的品質(zhì)。因為我們多有名韁利索在身,而少有古人那清俊燦麗的品德,自然就有了排解不盡的奢欲,而難有心無旁騖胸闊神怡之境,亦與美漸行漸遠了。唐代詩人不然,他們盡管經(jīng)歷過種種磨難和坎坷,但心中始終擁有一方清朗的天地,自然就會有無處不美之景。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。”即是蕭蕭暮秋,在詩人的心中也是如此的壯美,也能生發(fā)美之深情昂揚的歌詠,而未有絲毫的悲切和傷感。因為他們不僅會欣賞自然的美,還會創(chuàng)造精神的美。他們以生活的體驗和生命的摯誠去發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美,自然就有了遠離塵囂的美之詠嘆與升華。

        如此看來,美是他們?nèi)谶M自然的心靈。

       因而,不要說美離我們很遠,當你的心靈融進自然質(zhì)樸時,你就會感知美,也擁有美?!霸葡汲龊J?,梅柳渡江春”是美,“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”是美,即使那一腔愁緒的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”也是美。美是真與善孕育的智慧和心景,美是我們走向遠方的舟楫,也是我們沐浴生命的陽光。

當我們像唐代詩人一樣走進自然,以真情真愛真知去看待尋常的人生時,心中就會放下一些雜念、一些污欲,就會走進美的圣地與境界。要知道,流年如水世事滄桑,一半的風月都在你心靈的孕育之中;要知道,亙古如斯天地永恒,一半的美感都在你心靈的冶煉之中。只要你一心向美,無論是在燈火迷離的鬧市,還是在平淡偏僻的鄉(xiāng)野,都會有讓你心動之美,都會有讓你獨鐘之美,而淌出邐韻流出清馨,亦成就你渾然天成的生命。

       如此看來,美在心中,美在手中,美在腳下,美就在我們的追求創(chuàng)造中。


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