甘孜日報 2017年11月24日
■格絨追美
故鄉(xiāng)是母親。因為故鄉(xiāng)，我獲得了生命，生命得到了故鄉(xiāng)山水和精神的滋養(yǎng)、呵護與無限的慈愛，還因為在故鄉(xiāng)獲得了靈魂和信仰的故意之寶。
想起故鄉(xiāng)，眼前便出現(xiàn)了碩曲、瑪依、定曲三兄弟牽手并行在康南大地山脈里的動人場景。大河兩岸，白色的村寨疏密有致地散布，如同一顆顆動人的佛珠……有人說，鄉(xiāng)城“佛珠”之名由此而來，也有人說，鄉(xiāng)城藏語“卡城”的“卡”是成雙成對的意思，因為村落在大河兩岸分布，像成雙成對用心布局，“城”是串連的意思，指大河將兩岸的村寨風景串綴起來。
想起故鄉(xiāng)，我又看到許許多多在歷史煙塵中奔走的先祖……
蓮花生大師走過故鄉(xiāng)的大地時，步步生蓮，碩曲河岸的白瑪降家的院子里至今還生長著神奇的蓮花……
來自洞松鄉(xiāng)曲松崗的平民之子松久曲米隨舅舅遠行到拉薩朝圣時，一位空行母化現(xiàn)的母親手捧一碗牛奶為他送行。松久曲米感動地喝下吉祥的牛乳之后，這位母親預言般地說：“只要阿媽的兒子有學問，甘丹寺的法座沒有主人”。松久曲米在拉薩三大寺虔心鉆研學問，修習佛法，最終登上了神圣的甘丹法座，成為甘丹池巴，由此開啟了赤江活佛世系……
噶瑪巴途徑鄉(xiāng)城時，兩顆佛珠遺落在加繞的次梅家，因為這個緣起，噶瑪巴誠心祈禱和發(fā)愿，不久，佛珠遺落之處長出了一顆蒼翠的菩提樹，又結出了累累的菩提果，當次梅家人將菩提子串連成殊勝的佛珠時，人們發(fā)現(xiàn)：大河兩岸已經長出了無數的菩提樹……故鄉(xiāng)人以白堊土之水浸染藏房，以此禮贊噶瑪巴的功德。如今，鳳眼菩提子、龍爪四方菩提子成了百姓增收的一項來源……
在高潔的正斗草原上，仁科家誕下一位男孩時，天地為之動容，彩虹端空，大地安寧，神圣的海螺之音在空中久久回響。那男孩就是十世達賴楚臣嘉措，他的父親叫羅桑年扎，母親叫南甲布赤。仁科家遷到西藏后成為了后來的宇妥大家族……
法力無邊的特確。登必降村的聲名傳到宮廷之后，康熙皇帝派人將他迎請到皇宮，經過層層的考驗試探之后，最終拜倒在大師的腳下，無數的大公貴族也皈依了佛陀的教法。登必降村當三年的國師之后回到故鄉(xiāng)弘法，人們稱大師為“嘉納”活佛……
集佛法精進修持與行醫(yī)于一身的噶瑪列朱成為一代高僧的楷模，他被西藏的多吉扎寺的仁真欽莫大師譽為“佛法之太陽”……
桑披寺、曲批寺、洞工寺、白依寺等絳紅色建筑金碧輝煌、雕梁畫棟，集藝術、佛學教育與佛法修持與一體，延續(xù)著雪域精神的河流……
鄉(xiāng)城，我又一次穿越時空抵達了那片溫暖的愛域。是大地之上的大地，是我精神和靈魂的家園！
是的，在我清凈的心里，故鄉(xiāng)就是鄉(xiāng)城，就是康巴高原，就是世界第三極的青藏，就是這顆藍色的星球和浩瀚的宇宙，就是香巴拉剎土，而我的母親就是慈悲的觀世音菩薩的化現(xiàn)，她們早已融為一體，無二無別。
